{"id":6194,"date":"2022-03-22T08:38:53","date_gmt":"2022-03-22T07:38:53","guid":{"rendered":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/?p=6194"},"modified":"2022-11-29T09:20:38","modified_gmt":"2022-11-29T08:20:38","slug":"lere-du-complotisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/index.php\/2022\/03\/22\/lere-du-complotisme\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e8re du complotisme"},"content":{"rendered":"\n

Les \u00e9changes sur les r\u00e9seaux sociaux que l\u2019on peut observer depuis le d\u00e9but de l\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie m\u2019ont conduit \u00e0 relire un livre que je m\u2019\u00e9tais fait offrir \u00e0 No\u00ebl : L\u2019\u00e8re du complotisme, la maladie d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e<\/em><\/a>,<\/em> de Marie Peltier. Le livre est court (140 pages), bien \u00e9crit et se lit facilement.<\/p>\n\n\n\n

Le contenu du livre<\/h2>\n\n\n\n

Marie Peltier<\/a> est historienne et s\u2019est particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la guerre en Syrie au d\u00e9but des ann\u00e9es 2010. Belge, elle donne souvent des exemples tir\u00e9s de l\u2019histoire de son pays, mais ce qu\u2019elle \u00e9crit parle, je suppose, \u00e0 tous les Europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

Pour elle, le complotisme n\u2019est absolument pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau. Elle prend en exemple la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Mais il a pris une importance consid\u00e9rable apr\u00e8s le 11 septembre et l\u2019invasion de l\u2019Irak qui a suivi deux ans plus tard. Si le 11 septembre voit fleurir les th\u00e9ories du complot (aucun avion n\u2019est tomb\u00e9 sur le Pentagone, c\u2019est la CIA qui a organis\u00e9 l\u2019attentat\u2026) qui ont donn\u00e9 l\u2019occasion d\u2019un succ\u00e8s de librairie<\/a> \u00e0 Thierry Meyssan, la guerre en Irak est surtout comprise comme reposant sur un mensonge. \u00ab Les \u00e9lites et les m\u00e9dias nous mentent \u00bb, c\u2019est le terreau de base du complotisme, celui qui permet ensuite d\u2019accepter toutes les th\u00e9ories alternatives, m\u00eame les plus fumeuses.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il y eut plus tard le mensonge \u00ab des armes de destruction massive \u00bb, Marie Peltier rel\u00e8ve que d\u00e8s le lendemain du 11 septembre, le discours de Georges Bush contient avec l\u2019id\u00e9e \u00ab d\u2019axe du mal \u00bb, un autre terreau du complotisme, la pens\u00e9e binaire, celle qui nie la complexit\u00e9 du monde : dans le discours du Pr\u00e9sident am\u00e9ricain, il y a, comme dans tout bon film hollywoodien les bons et les mauvais, eux et nous.<\/p>\n\n\n\n

Marie Peltier rel\u00e8ve bien s\u00fbr le r\u00f4le d\u2019Internet, mais elle rappelle aussi plus longuement, apr\u00e8s description de l\u2019exemple du Protocole des Sages de Sion, comment l\u2019antis\u00e9mitisme appara\u00eet dans de nombreuses th\u00e9ories du complot.<\/p>\n\n\n\n

Dans un chapitre intitul\u00e9 \u00ab le complotisme, un vecteur de propagande \u00bb, elle montre comment Vladimir Poutine ou les pouvoirs chiites utilisent le complotisme et la d\u00e9nonciation des m\u00e9faits occidentaux pour masquer leurs propres turpitudes. Elle, qui a suivi les \u00ab printemps arabes \u00bb et particuli\u00e8rement celui de la Syrie, montre comment la d\u00e9nonciation des int\u00e9r\u00eats occidentaux pour le p\u00e9trole permet d\u2019ignorer les attentes et expressions des peuples arabes eux-m\u00eames et leur refuse en pratique le statut d\u2019acteurs (au mieux ils sont manipul\u00e9s, au pire ils sont totalement ignor\u00e9s).<\/p>\n\n\n\n

Elle consacre aussi un chapitre \u00e0 l\u2019islamophobie, avant de conclure avec un chapitre intitul\u00e9 \u00ab sens retrouver ? Perspectives pour sortir du complot<\/em> \u00bb. Elle y montre les limites des r\u00e9ponses bas\u00e9es sur l\u2019humour (type \u00ab complots faciles pour briller en soci\u00e9t\u00e9) ou sur la r\u00e9ponse et l\u2019opposition aux th\u00e8ses complotistes (on peut penser \u00e0 AFP factuel), r\u00e9ponses qu\u2019elle juge certes pertinentes mais \u00e0 qui elle reproche de ne pas s\u2019attaquer \u00e0 ce qui favorise le complotisme. Elle estime que \u00ab pour faire face aux discours conspirationnistes \u00e0 partir de nos valeurs, nous devons interroger notre propre posture<\/em> \u00bb. Elle propose d\u2019\u00e9viter d\u2019utiliser les m\u00eames postures binaires et d\u2019opposition que les complotistes, de renoncer \u00e0 une position de \u00ab monopole du savoir, de la vertu, de la chose publique, du pouvoir et du savoir-faire ; en revalorisant l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, ce qui est la condition d\u2019un d\u00e9bat public au sein duquel chacun peut s\u2019exprimer<\/em> \u00bb. Elle appelle aussi \u00e0 \u00ab une plus grande coh\u00e9rence entre les paroles et les actes, qui s\u2019inscrirait dans une vis\u00e9e plus universaliste et inclusive \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour Marie Peltier, la lutte contre le complotisme suppose de r\u00e9pondre au d\u00e9sir de plus de d\u00e9mocratie qu\u2019elle voit cach\u00e9 derri\u00e8re la posture des adeptes du conspirationnisme, n\u00e9e d\u2019une crise de confiance. \u00ab Le premier imp\u00e9ratif est sans doute qu\u2019elle <\/em>(la d\u00e9mocratie) puisse restaurer l\u2019individu dans sa condition de sujet \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Je retiens de cette lecture quelques id\u00e9es cl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n