{"id":4248,"date":"2021-06-23T10:39:05","date_gmt":"2021-06-23T08:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/?p=4248"},"modified":"2021-06-23T12:10:08","modified_gmt":"2021-06-23T10:10:08","slug":"noms-de-lieux-un-apercu-sur-les-travaux-de-lonu-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/index.php\/2021\/06\/23\/noms-de-lieux-un-apercu-sur-les-travaux-de-lonu-2-2\/","title":{"rendered":"Noms de lieux : un aper\u00e7u sur les travaux de l\u2019ONU (2\/2)"},"content":{"rendered":"\n

Le pr\u00e9c\u00e9dent article<\/a> pr\u00e9sentait les recommandations \u00e9mises par le Groupe d\u2019experts des Nations unies pour les noms g\u00e9ographiques (GENUNG), telles que Pierre Jaillard qui le pr\u00e9side nous en avait dress\u00e9 le contour. Voici \u00e0 pr\u00e9sent, le second aspect des travaux du groupe, les d\u00e9cisions<\/em>, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 pour la compr\u00e9hension d\u2019une petite mise en perspective historique.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cisions<\/h2>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1960, l\u2019ambiance intellectuelle de la d\u00e9colonisation et l\u2019influence sovi\u00e9tique aidant, la tendance est \u00e0 la stigmatisation des exonymes. Ils sont per\u00e7us alors comme des signes d\u2019influence occidentale pr\u00e9sente ou pass\u00e9e. Cette position s\u2019est alors impos\u00e9e \u00e0 l\u2019ONU. Lors de la s\u00e9cession de la partie orientale du Pakistan en 1971, c\u2019est Bangladesh<\/em> qui est choisi en fran\u00e7ais et non Bengale, qui existait.<\/p>\n\n\n\n

Les ann\u00e9es 1980-1990 voient une certaine prise de distance avec ces r\u00e9f\u00e9rences aux noms locaux. En 1993, un arr\u00eat\u00e9 est pris par les minist\u00e8res des Affaires \u00e9trang\u00e8res et de l\u2019\u00c9ducation nationale disposant que lorsqu\u2019un exonyme existe, il est choisi. Plusieurs pays rejoignirent la position fran\u00e7aise, dont les pays baltes (notamment pour des raisons linguistiques de d\u00e9clinaison des noms propres, et peut-\u00eatre aussi anim\u00e9s par la question de leur ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de la Russie).<\/p>\n\n\n\n

Un nouveau tour est pris dans les ann\u00e9es 2000, avec la question de la diversit\u00e9 culturelle et linguistique, et celle corr\u00e9lative dite de l\u2019inclusion, qui est un autre aspect du d\u00e9bat. L\u2019ONU se met \u00e0 soutenir les langues minoritaires, avec des cons\u00e9quences politiques potentiellement importantes. Le soutien accord\u00e9 aux noms r\u00e9gionaux envoie des signaux parfaitement re\u00e7us par les mouvements r\u00e9gionalistes, mais aussi ind\u00e9pendantistes. J\u2019avais compris dans un premier temps que du c\u00f4t\u00e9 de la Kabylie ou du Pays basque, pour n\u2019en citer que deux parmi la multitude, un appui \u00e0 des noms d\u2019origine est politiquement tr\u00e8s charg\u00e9 par rapport aux \u00c9tats. A quoi pr\u00e9cise d\u2019embl\u00e9e Pierre Jaillard, si le basque concerne bien deux pays, la France et l\u2019Espagne, le tamazight va au-del\u00e0 de l\u2019Alg\u00e9rie et de la Kabylie, avec d\u2019autres pays peupl\u00e9s de populations parlant cette langue (Berb\u00e8res, Touaregs), dont le kabyle n\u2019est qu\u2019une vari\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Si  l’ONU soutient le recueil et la promotion des noms locaux ou indig\u00e8nes, elle recommande \u00ab d\u2019\u00e9viter les modifications inutiles \u00bb que la revendication de leur substitution aux noms actuels risquerait de provoquer. Les cultures occidentales n\u2019ont pas toutes la m\u00eame sensibilit\u00e9 sur ces questions. Les pays nordiques sont plus attach\u00e9s \u00e0 l\u2019usage des noms indig\u00e8nes (les noms samis en Finlande, par exemple), les pays m\u00e9diterran\u00e9ens plut\u00f4t \u00e0 la stabilit\u00e9 des noms.<\/p>\n\n\n\n

Cette tendance \u00e0 survaloriser un retour aux origines comme pour effacer les m\u00e9faits de l\u2019histoire revient pour Pierre Jaillard \u00e0 esp\u00e9rer gu\u00e9rir une maladie telle que l\u2019uniformisation culturelle en ne soignant que ses sympt\u00f4mes. \u00c0 l\u2019inverse, cela supprime l\u2019indicateur qui permet de mesurer les causes, et cela leur permet de perdurer, voire de prosp\u00e9rer. On le voit bien avec l\u2019interdiction des statistiques ethniques, dont on ne peut pas dire qu\u2019elle ait fait reculer le racisme, ou le politiquement correct venu des \u00c9tats-Unis et qui s’\u00e9tend \u00e0 la vitesse des r\u00e9seaux sociaux, qui pr\u00e9tend corriger la soci\u00e9t\u00e9 en corrigeant son langage. Il y voit une sorte une pens\u00e9e magique qui fonctionne \u00e0 contresens des causalit\u00e9s r\u00e9elles et qui est dangereuse pour la rationalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Un nouveau th\u00e8me commence \u00e0 \u00eatre discut\u00e9 par les experts, celui de la commercialisation des noms de lieux. C\u2019est un d\u00e9bat r\u00e9cent qui s\u2019impose \u00e0 l\u2019ordre du jour et qui concerne la perspective pour les collectivit\u00e9s locales de vendre leur comp\u00e9tence de d\u00e9nomination des voies publiques \u00e0 des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s. On commence \u00e0 voir de telles situations en Oc\u00e9anie. On peut fort bien imaginer qu\u2019en France aussi, des collectivit\u00e9s en recherche d\u2019argent y trouvent une source de financement. Une privatisation des noms aurait des cons\u00e9quences f\u00e2cheuses, non seulement de soumission du bien commun aux int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s, mais aussi sur leur stabilit\u00e9 : ils pourraient changer selon les financeurs, comme le Palais omnisport de Paris-Bercy devenu Accor-H\u00f4tels-Arena !<\/p>\n\n\n\n

Difficiles choix<\/h2>\n\n\n\n

Les noms de lieux suscitent des conflits et des espoirs. Le sujet semble in\u00e9puisable, tant les choix toponymiques sont d\u00e9licats et p\u00e8sent sur l’avenir des r\u00e9gions ou des pays. Exonymes ou endonymes, les noms posent les m\u00eames probl\u00e8mes. Celle de leur origine, par exemple. Comment savoir si un nom existe vraiment ? La question peut sembler saugrenue ; elle ne l\u2019est pas. La pr\u00e9sence d\u2019un nom dans un dictionnaire du XVIIe si\u00e8cle peut-elle \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme suffisante pour affirmer que le nom existe ? La Carte du Tendre peut-elle faire office ? Celle de Mercator ? Doit-on \u00e9crire Iekaterinbourg ou Ekaterinbourg ?<\/p>\n\n\n\n

Pierre Jaillard porte, en sa qualit\u00e9 de pr\u00e9sident du Groupe d\u2019experts, une conviction inspir\u00e9e par le r\u00f4le de l’ONU lui-m\u00eame, lieu de dialogue entre les \u00c9tats. Et c\u2019est aux \u00c9tats qu\u2019il pense quand il d\u00e9crit tous les partis, tous les usages, tous les symboles qu\u2019ils peuvent tirer de simples noms. Aussi, on croit d\u00e9celer au travers des maints exemples qu\u2019il cite (et dont on ne rapporte ici qu\u2019une partie) tous les jeux d’influence qui doivent habiter ces d\u00e9bats. On imagine volontiers en arri\u00e8re-fond des recherches d\u2019alliances, des comp\u00e9titions id\u00e9ologiques, ce qui semble faire de la toponymie une sorte de thermom\u00e8tre g\u00e9opolitique.<\/p>\n\n\n\n

Mais il y a chez lui une conviction personnelle qui va au-del\u00e0. En 2006, en tant que secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de Patrimoine sans fronti\u00e8re<\/em>s, <\/s>il a suivi un programme dans le cadre de la gestion de la catastrophe qui, vingt ans plus t\u00f4t, avait touch\u00e9 Tchernobyl. Du c\u00f4t\u00e9 de l’Union europ\u00e9enne et de grands \u00e9nerg\u00e9ticiens, on comprenait le double enjeu : lieu m\u00e9moriel en rapport avec le drame et n\u00e9cessit\u00e9 de conserver la m\u00e9moire des risques sanitaires en relation avec la dur\u00e9e de vie des retomb\u00e9es radioactives, ou avec la dur\u00e9e de stockage des d\u00e9chets nucl\u00e9aires. Le programme a travaill\u00e9 sur la cr\u00e9ation de contes, consid\u00e9rant qu\u2019en Europe de l’Est le conte est un vecteur de transmission tr\u00e8s important. Des enfants ont travaill\u00e9 sur le th\u00e8me \u00ab Dis-moi, nuage \u00bb par r\u00e9f\u00e9rence au nuage nucl\u00e9aire, un ph\u00e9nom\u00e8ne invisible aux cons\u00e9quences concr\u00e8tes. Un livre avec c\u00e9d\u00e9rom<\/a> en a r\u00e9sult\u00e9. Le point commun de tous ces contes est le nom m\u00eame de Tchernobyl : c\u2019est lui qui restera le support ultime de toute m\u00e9moire, que les contes enrichissent seulement d\u2019imaginaire pour faciliter sa transmission. Et cette question de la transmission d\u2019une m\u00e9moire renvoie \u00e0 l\u2019autre engagement dont Pierre Jaillard nous a d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec une citation tr\u00e8s intimiste de Saint-John Perse qu\u2019il conclut l\u2019entretien, une citation tir\u00e9e d\u2019Exil<\/em>, allusion sans doute \u00e0 l\u2019exil personnel du po\u00e8te aux \u00c9tats-Unis quand il fut d\u00e9chu en 1940 de sa nationalit\u00e9 fran\u00e7aise ; et sa descente du navire devint une sorte de proclamation :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019habiterai mon nom \u00bb fut ta r\u00e9ponse aux questionnaires du port<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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