Trois jours avant les c\u00e9r\u00e9monies du 11 novembre, la municipalit\u00e9 donnait le coup d\u2019envoi du mois de la m\u00e9moire. La m\u00e9diath\u00e8que, 6 place du Ch\u00e2teau Sainte-Barbe, accueille des expositions qui parlent de r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n
Laurent Vastel, dans son discours de bienvenue, constate que \u00ab l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 de l\u2019information contribue \u00e0 effacer la m\u00e9moire. <\/em>\u00bb \u00c9videmment pour lui, la ville est le lieu le plus adapt\u00e9 pour transmettre (comment un maire pourrait-il dire autre chose ?). Mais l\u2019important est son argument. \u00ab Le monde n\u2019est pas amical,<\/em> \u00bb dit-il. La comp\u00e9tition entre les \u00c9tats est croissante, la guerre a r\u00e9apparu en Europe. Il faut se souvenir \u00ab de ceux qui ont eu la capacit\u00e9 \u00e0 se mettre en danger au nom de leurs convictions.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n Despina B\u00e9kiari r\u00e9sume l\u2019intention qui a conduit aux trois expositions : illustrer ce que furent les parcours, le courage, l\u2019engagement des r\u00e9sistants. L\u2019une d\u2019entre elles pr\u00e9sente Germaine Tillon ; elle est con\u00e7ue par l\u2019association \u00e9ponyme. Une autre pr\u00e9sente des photos que Robert Doisneau prit sur le travail des imprimeurs clandestins, elle est con\u00e7ue par le mus\u00e9e de la R\u00e9sistance nationale. La troisi\u00e8me exposition met la focale sur les actions de r\u00e9sistance en r\u00e9gion parisienne. Elle aussi est con\u00e7ue par le mus\u00e9e de la R\u00e9sistance nationale.<\/p>\n\n\n\n L\u2019inauguration du mois de la m\u00e9moire se poursuit de la prise de parole d\u2019une association, du petit-fils de r\u00e9sistants et d\u2019un historien. Autant d\u2019\u00e9vocations, de pr\u00e9sentations, de t\u00e9moignages de parcours de vie, de souffrances et de combats.<\/p>\n\n\n\n L\u2019association Ceux de Rawa Ruska<\/em> tient son nom du camp d\u2019extermination. Elle entretient la m\u00e9moire de ces soldats qui y subirent la barbarie nazie, y r\u00e9sist\u00e8rent tant qu\u2019ils purent. L\u2019ann\u00e9e prochaine, elle f\u00eatera le 80e<\/sup> anniversaire du retour de ceux qui ont pu y \u00e9chapper.<\/p>\n\n\n\n En mars 1942, l\u2019Allemagne nazie prit des mesures \u00ab contre les prisonniers fran\u00e7ais et belges \u00e9vad\u00e9s r\u00e9cidivistes et coupables de sabotages ou de refus de travail r\u00e9it\u00e9r\u00e9s. <\/em>\u00bb[1]<\/a> Ils furent envoy\u00e9s dans le camp de Rawa Ruska, connu pour la cruaut\u00e9 de ses gardiens et l\u2019\u00e9pouvantable rigueur de son climat quand on n\u2019a pas grand-chose sur le dos et qu\u2019on est aux travaux forc\u00e9s\/<\/p>\n\n\n\n Ce camp, ainsi que la kyrielle de sous-camps tout autour, se situaient pr\u00e8s de Lviv, une ville qui raconte \u00e0 sa mani\u00e8re une part du tragique europ\u00e9en. Elle fut polonaise de 1918 \u00e0 1939, sovi\u00e9tique de 1939 \u00e0 1941, annex\u00e9e au Reich de 1941 \u00e0 1944, sovi\u00e9tique \u00e0 nouveau de 1944 \u00e0 1991, et depuis ukrainienne dans les conditions que l\u2019on sait.<\/p>\n\n\n\n Michel Vidalenc raconte l\u2019histoire de ses grands-parents, Marie et Georges. Son \u00e9pouse, sa fille a\u00een\u00e9e, son gendre et son petit-fils, Lucien, l’accompagnent. Sa grand-m\u00e8re, Marie, \u00e9tait fille d\u2019instituteur et son grand-p\u00e8re George, fils d\u2019\u00e9leveur de bovins. Devinez o\u00f9 ? Difficile \u00e0 croire. \u00c0 Paris, dans le XIe !!<\/p>\n\n\n\n Marie et Georges Vidalenc se marient en 1910, apr\u00e8s trois d\u2019\u00e9cole normale sup\u00e9rieure : Marie \u00e0 Fontenay et Georges \u00e0 Saint-Cloud. Pendant la Grande Guerre, Georges \u00e9chappe peut-\u00eatre \u00e0 la mort en attrapant la typho\u00efde apr\u00e8s un an de front. Il parle l\u2019anglais et, une fois soign\u00e9, est nomm\u00e9 au consulat de France \u00e0 Oslo.<\/p>\n\n\n\n En 1941 Georges est \u00e0 la retraite, tandis que Marie y \u00e9tait depuis 1935. Ils s\u2019installent \u00e0 Fontenay. En 1942, les deux \u00e9poux rejoignent la confr\u00e9rie Notre Dame, \u00e9galement connue sous le nom de CND-Castille. C’est l’un des plus importants r\u00e9seaux du Bureau central de renseignements et d’action (BCRA), fond\u00e9 par De Gaulle en 1940. Il est charg\u00e9 de collecter des renseignements militaires.<\/p>\n\n\n\n Le 11 mars 1943, Georges il est arr\u00eat\u00e9. Il sera d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Sachsenhausen-Orianenburg. Lucien, un petit-fils de Michel, lit d\u2019une voix adolescente des messages que son a\u00efeul \u00e9crivit en prison.<\/p>\n\n\n\n Marie est dans le m\u00eame r\u00e9seau que Georges, mais apr\u00e8s son arrestation, elle passe dans le r\u00e9seau des normaliens, dit r\u00e9seau V\u00e9lite-Thermopyles, fond\u00e9 en 1941 par trois enseignants de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure. Elle est arr\u00eat\u00e9e le 27 juillet 1944 pendant une mission de liaison. Intern\u00e9e \u00e0 Fresnes, le 15 ao\u00fbt 1944, elle prend le dernier convoi vers les camps de concentration, en l\u2019occurrence, Ravensbr\u00fcck, un camp de femmes o\u00f9 elle meurt en mars 1945.<\/p>\n\n\n\n Les Russes lib\u00e8rent Georges le 4 mai 1945. Il revient \u00e0 Fontenay et travaillera au Bureau international du travail et s’engagera dans le syndicalisme.<\/p>\n\n\n\n Julien Blanc est docteur en histoire, auteur d\u2019une th\u00e8se portant sur les d\u00e9buts de la R\u00e9sistance en France et en particulier l\u2019organisation dite du \u00ab r\u00e9seau du mus\u00e9e de l\u2019Homme \u00bb. Il est professeur agr\u00e9g\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales. Pour mener son travail, il a rencontr\u00e9 Germaine Tillion chez elle, dans le Val-de-Marne.<\/p>\n\n\n\n Car Germaine Tillion, ethnologue, rejoint d\u00e8s 1940 le r\u00e9seau du mus\u00e9e de l\u2019Homme qui fut l’un des premiers r\u00e9seaux de r\u00e9sistance en France. Elle participe activement \u00e0 l’organisation de fili\u00e8res d’\u00e9vasion pour les prisonniers de guerre et des informations sur l’occupant. Elle dissimule ses activit\u00e9s clandestines sous couvert de recherches scientifiques.<\/p>\n\n\n\n En ao\u00fbt 1942, un agent infiltr\u00e9 dans le r\u00e9seau la d\u00e9nonce. Elle est arr\u00eat\u00e9e et sa m\u00e8re \u00e9galement. Apr\u00e8s plusieurs mois d’emprisonnement \u00e0 la prison de Fresnes, elle est d\u00e9port\u00e9e le 21 octobre 1943 vers le camp de concentration de Ravensbr\u00fcck. Dans ce camp de femmes particuli\u00e8rement dur, elle continue \u00e0 exercer son regard d’ethnologue, observant et m\u00e9morisant m\u00e9ticuleusement le fonctionnement du syst\u00e8me concentrationnaire. Elle surv\u00e9cut et sa rigueur scientifique donna une grande singularit\u00e9 aux t\u00e9moignages qu\u2019elle fit apr\u00e8s sa lib\u00e9ration en avril 1945.<\/p>\n\n\n\n Tout ceci peut sembler bien lugubre. Si novembre est un mois de feuilles mortes, l\u2019ambition de la ville n\u2019est pas de s\u2019y complaire, mais d\u2019ouvrir un espace d\u2019images et de documents, comme autant de pages d’histoire. La m\u00e9diath\u00e8que vous attend pour vous r\u00e9v\u00e9ler plus, beaucoup plus, que ce que ces paragraphes peuvent dire.<\/p>\n\n\n\n Voir aussi :<\/p>\n\n\n\n C\u00e9r\u00e9monie du 11 novembre \u00e0 Sceaux<\/a><\/p>\n\n\n\n Novembre de m\u00e9moire \u00e0 Fontenay-aux-Roses<\/a><\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Site de l\u2019association Ceux de Rawa Ruska<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Trois jours avant les c\u00e9r\u00e9monies du 11 novembre, la municipalit\u00e9 donnait le coup d\u2019envoi du mois de la m\u00e9moire. La m\u00e9diath\u00e8que, 6 place du Ch\u00e2teau Sainte-Barbe, accueille des expositions qui parlent de r\u00e9sistance. 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