{"id":3375,"date":"2021-02-22T09:23:18","date_gmt":"2021-02-22T08:23:18","guid":{"rendered":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/?p=3375"},"modified":"2022-10-17T19:05:47","modified_gmt":"2022-10-17T17:05:47","slug":"sceaux-et-son-histoire-selon-pierre-jaillard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/index.php\/2021\/02\/22\/sceaux-et-son-histoire-selon-pierre-jaillard\/","title":{"rendered":"Sceaux et son histoire selon Pierre Jaillard"},"content":{"rendered":"\n

Que peut-on esp\u00e9rer de l\u2019histoire de sa ville ? Apporter par la connaissance du pass\u00e9 des cl\u00e9s de compr\u00e9hension du pr\u00e9sent pour ne pas retomber dans des impasses d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cues ? Cr\u00e9er du lien social ? Pierre Jaillard, pr\u00e9sident des Amis de Sceaux<\/em>, soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire locale, auteur de ce questionnement, y r\u00e9pond par l\u2019affirmative. Pour lui, le pass\u00e9 doit s\u2019injecter dans le pr\u00e9sent, l\u2019innerver. Sceaux a une identit\u00e9, il lui faut une histoire.<\/p>\n\n\n\n

Les Amis de Sceaux<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019association a un \u00e2ge v\u00e9n\u00e9rable, elle sera dans six ans centenaire, mais quand on s\u2019int\u00e9resse au temps long, c\u2019est finalement une jeune maturit\u00e9. Ses objectifs n\u2019ont pas chang\u00e9 : \u00ab Cr\u00e9\u00e9e en 1924 \u00e0 l\u2019instigation de professeurs de lyc\u00e9e, d\u2019archivistes, la Soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est donn\u00e9e pour mission de rechercher, de recueillir, d\u2019inventorier tous documents, t\u00e9moignages, souvenirs, concernant la ville de Sceaux et sa r\u00e9gion et de les mettre \u00e0 la disposition du public. \u00bb[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019association \u00e9met un Bulletin des Amis de Sceaux<\/em> depuis 1925, avec des interruptions toutefois et des renouvellements. L\u2019histoire de cette revue d\u2019histoire a fait l\u2019objet d\u2019\u00e9tudes. Le num\u00e9ro 31 de la nouvelle s\u00e9rie, paru en 2015, retrace son itin\u00e9raire. Pour se le procurer, ainsi que d\u2019autres num\u00e9ros anciens, le plus simple est de s\u2019adresser directement \u00e0 l\u2019association via son site internet<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 son pr\u00e9sident que l\u2019entretien se consacre. Conscient que chaque membre du Conseil d\u2019administration a sa personnalit\u00e9 et ses centres d\u2019int\u00e9r\u00eat, nous ne pr\u00e9tendons pas ici rendre compte de l\u2019association dans sa totalit\u00e9. J\u2019esp\u00e8re simplement que d\u2019autres entretiens viendront enrichir celui-ci.    <\/p>\n\n\n\n

Syst\u00e8me solaire<\/h2>\n\n\n\n

Le m\u00e9tier de Pierre Jaillard m\u00e9riterait \u00e0 lui seul un article, tant il para\u00eet passionnant. Il est pr\u00e9sident de la Commission nationale de toponymie (CNT)[2]<\/a> ; cette Commission d\u00e9pend du Conseil national de l\u2019information g\u00e9ographique ; ce Conseil contribue, au nom de la France, aux travaux de l\u2019ONU ; au titre de ces travaux, il pr\u00e9side un groupe d\u2019experts qui travaille sur les noms de lieux au niveau mondial. Belle cha\u00eene de coop\u00e9rations, n\u2019est-ce pas. Ajoutons \u00e0 cela que le groupe de l\u2019ONU pr\u00e9sid\u00e9 par lui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la toponymie dans l\u2019espace, jusqu\u2019aux limites du syst\u00e8me solaire ! Le sujet doit \u00eatre d\u2019une grande sensibilit\u00e9 g\u00e9opolitique. Pour ma part, sinc\u00e8rement, je n\u2019aurais jamais imagin\u00e9 toutes ces imbrications g\u00e9ographiques avant qu\u2019on m\u2019en ait parl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit de la ville sur elle-m\u00eame qu\u2019il appelle de ses v\u0153ux, il le consid\u00e8re comme fondamentalement politique. J\u2019ai cherch\u00e9 pendant l\u2019entretien \u00e0 comprendre ce qu\u2019il appelait politique<\/em>. En 1989, Il devient \u00e0 24 ans conseiller municipal et le demeure pendant trois mandatures, dont une en tant qu\u2019adjoint \u00e0 la culture. Mais il n\u2019\u00e9voque jamais les \u00e9lus, ni leurs orientations, ni les projets. Il ne se d\u00e9partit pas de la neutralit\u00e9 qu\u2019il juge inh\u00e9rente \u00e0 sa fonction de pr\u00e9sident, de sorte que la signification reste longtemps \u00e9nigmatique. Et puis, peu \u00e0 peu, le voile se l\u00e8ve sur une certaine \u00e9vidence : la politique dans laquelle il situe l\u2019histoire n\u2019est pas celle de l\u2019exercice quotidien du pouvoir municipal, mais dans l\u2019id\u00e9e qu\u2019une communaut\u00e9 humaine, pour faire Cit\u00e9 (polis<\/em>), doit se saisir de son pass\u00e9, d\u2019une certaine fa\u00e7on l\u2019habiter.<\/p>\n\n\n\n

Rendre l\u2019histoire pr\u00e9sente<\/h2>\n\n\n\n

Assurer la pr\u00e9sence de ce pass\u00e9 suppose d\u2019en montrer les innombrables facettes. Un exemple : le dernier num\u00e9ro du Bulletin<\/em>[3]<\/a> de l\u2019Association traite des lotissements au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Quand Pierre Jaillard en parle, il est d\u2019embl\u00e9e dans l\u2019analyse : il \u00e9voque la politique volontariste d\u2019embourgeoisement qui fut port\u00e9e par les \u00e9lus et les promoteurs locaux avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale et qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e dans l\u2019entre-deux-guerres ; la volont\u00e9 de changement de la population qui a conduit \u00e0 la sociologie actuelle ; ce qui n\u2019emp\u00eache pas la pr\u00e9sence d\u2019un tissu populaire, \u00ab plus r\u00e9parti dans la ville qu\u2019on le croit souvent, et heureusement, dit-il, ce qui fait tout \u00e0  la fois une population relativement mixte, mais d\u2019une mixit\u00e9 avec la tendance que chacun conna\u00eet : la connotation bourgeoise qui fait l’image de Sceaux. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Il voit que la ville aujourd’hui est en train de se transformer, mais souvent pour des raisons qui ne sont pas de l’ordre du volontarisme. La demande r\u00e9currente de mettre du \u00ab vert \u00bb partout est souvent justifi\u00e9e par un \u00e9quilibre suppos\u00e9 de la ville d\u2019autrefois. Ce qu\u2019il interpr\u00e8te comme une tendance \u00e0 la romantisation de l\u2019histoire. Il illustre l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Dezallier d’Argenville (le grand jardinier du 18e si\u00e8cle), qui explique pourquoi on met en herbe les grandes all\u00e9es des jardins ou les aires entre les arbres :  c’est simplement parce que \u00e7a co\u00fbterait trop cher de d\u00e9sherber de larges surfaces. La verdure n’\u00e9tait pas un but en soi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire apporte le sens de la nuance : Sceaux ne se r\u00e9duit pas \u00e0 son parc ou \u00e0 son ch\u00e2teau, mais elle s\u2019est faite avec eux, par eux. \u00ab Avec Colbert, l’\u00e9conomie de la ville se modifie radicalement. Auparavant, c\u2019est une \u00e9conomie rurale qui produit du bl\u00e9, du vin, fait un peu d\u2019\u00e9levage. Cela reste modeste et rapporte au seigneur de Sceaux \u00e0 peine de quoi entretenir ce qu’on appelle maintenant le petit ch\u00e2teau. Colbert arrive avec des ressources consid\u00e9rables qui se d\u00e9versent sur la ville, bouleversant les circuits financiers. Le tissu \u00e9conomique et social se met au service du ch\u00e2teau. De nouveaux m\u00e9tiers s\u2019\u00e9tablissent, fleuristes, mara\u00eechers, volaillers, pour ne citer qu\u2019eux. Aujourd’hui, le seigneur d\u2019hier s\u2019est d\u00e9mocratis\u00e9, dit-il en mani\u00e8re de plaisanterie ; 10.000 manants sont devenus 10.000 \u00ab seigneurs \u00bb (il sourit) qui gagnent leur argent ailleurs et le d\u00e9pensent \u00e0 Sceaux. \u00bb Plus s\u00e9rieusement, c\u2019est la continuit\u00e9 entre la dynamique cr\u00e9\u00e9e par Colbert et la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique d\u2019aujourd\u2019hui qui l\u2019int\u00e9resse.<\/p>\n\n\n\n

Multiples facettes<\/h2>\n\n\n\n

J\u2019ai voulu savoir \u00e0 quels th\u00e8mes s\u2019attachait plus particuli\u00e8rement Pierre Jaillard. Il s\u2019empresse de redire qu\u2019ils n\u2019engageraient que lui, que le Bulletin<\/em> est affaire collective et que chacun des membres de l\u2019association exprimerait d\u2019autres pr\u00e9f\u00e9rences. J\u2019insiste et la premi\u00e8re id\u00e9e qui lui vient spontan\u00e9ment est la musique classique<\/strong>. On sent que le sujet le touche comme objet d\u2019une belle histoire. La duchesse du Maine, pr\u00e9cise-t-il, en a jet\u00e9 les pr\u00e9misses, il y ajoute la musique de f\u00eate avec le bal de Sceaux, la musique populaire avec les harmonies, autant de couleurs diff\u00e9rentes, autant d\u2019allers-retours qui montrent que cette histoire n\u2019est pas fig\u00e9e et qu\u2019elle entrem\u00eale bien des cultures.<\/p>\n\n\n\n

Il y a les commerces<\/strong>. L\u2019association y a consacr\u00e9 une conf\u00e9rence. Cette force de la ville n\u2019a pas jailli de nulle part. Si Pierre Jaillard la relie au r\u00f4le de Colbert, sa p\u00e9rennit\u00e9 a besoin d\u2019\u00eatre expliqu\u00e9e. Quels ont \u00e9t\u00e9 les moments cl\u00e9s de son d\u00e9veloppement ? Quels \u00e9checs et quelles r\u00e9ussites ? Quelles \u00e9volutions et quelles relations avec l\u2019\u00e9volution de la population de Sceaux et de ses alentours ?<\/p>\n\n\n\n

Plus d\u00e9licat est le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux<\/strong> (\u00e9lectricit\u00e9, t\u00e9l\u00e9phonie, gaz, eau,\u2026). Ils structurent l\u2019espace de fa\u00e7on intense et conditionnent le d\u00e9veloppement urbain. Il aimerait d\u00e9velopper cette th\u00e9matique. Personnellement, je trouve que la difficult\u00e9 a de quoi effaroucher. Comment aborder l\u2019histoire de tous les tuyaux qui, sous nous, d\u00e9versent les \u00e9nergies n\u00e9cessaires ou \u00e9vacuent les trop-pleins. Chapeau bas \u00e0 la personne qui pourra la prendre en main.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, et comme c\u2019est sa sp\u00e9cialit\u00e9 on n\u2019en sera pas \u00e9tonn\u00e9, la toponymie<\/strong> de Sceaux, est \u00e0 ses yeux un sujet d\u2019ampleur. Une premi\u00e8re raison est dans son objet : la recherche des liens enfouis entre noms de lieux et r\u00f4les anciens ou formes g\u00e9ographiques ; c\u2019est le d\u00e9sir de ne pas effacer ce que furent Sablons ou Ch\u00e9neaux, de leur \u00e9viter, comme les Champs-Pommiers verger enfouis sous Lakanal, de dispara\u00eetre tout \u00e0 fait. L\u2019autre raison est une forme de r\u00e9sistance au recours trop r\u00e9pandu aux noms de fleurs ou d’oiseaux : je ne sais trop s\u2019il y voit un manque de culture historique, mais probablement un refuge facile par d\u00e9faut de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

Ces exemples, venus au cours de la conversation, ne pr\u00e9jugent assur\u00e9ment pas des nombreux autres auxquels il a pu penser depuis.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire locale comme r\u00e9seau<\/h2>\n\n\n\n

Le Bulletin<\/em> n\u2019est pas seul. L\u2019association a de nombreux liens avec des acteurs de l\u2019histoire locale. A commencer par le service d’archives de la ville qui, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019archiviste qui l\u2019anime, fournit une aide pr\u00e9cieuse \u00e0 la recherche. Il y a ensuite les Amis du mus\u00e9e de l’\u00cele-de-France, les soci\u00e9t\u00e9s d’histoire locale voisines, avec la f\u00e9d\u00e9ration \u00cele-de-France des soci\u00e9t\u00e9s d’histoire et le CTHS (Comit\u00e9 des travaux scientifiques et historiques) qui les f\u00e9d\u00e8re au niveau national.<\/p>\n\n\n\n

Mais le pr\u00e9sident verrait bien se cr\u00e9er des liens avec des enseignants en \u00e9conomie ou en g\u00e9ographie de la facult\u00e9 Jean-Monnet, voire avec l\u2019IUT. Impliquer la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration est une pr\u00e9occupation de l\u2019Association. Ce n\u2019est pas simple. Les plus int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire de Sceaux sont naturellement les anciens ; ils veulent conserver leur m\u00e9moire. C\u2019est pourquoi l\u2019association participe aux journ\u00e9es du patrimoine et tient un stand dans la rue pi\u00e9tonne ; \u00e0 l\u2019occasion de son assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, elle a l\u2019habitude de proposer une conf\u00e9rence sur une question sc\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

Une histoire \u00e0 sa place<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019effort n\u2019est pas vain et, selon Pierre Jaillard, les maires de Sceaux savent bien que la coh\u00e9sion de la population a besoin d\u2019une histoire \u00e0 laquelle on ait envie d’adh\u00e9rer. Les Sc\u00e9ens de fra\u00eeche date ont conscience d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 attir\u00e9s par une ville qui a un pass\u00e9. Encore faut-il lui donner une forme, des visages et l\u2019inscrire dans le temps pr\u00e9sent. \u00c0 condition de se tenir \u00e0 distance des projets de la municipalit\u00e9 : \u00ab Nous ne nous pronon\u00e7ons pas sur telle ou telle transformation, c\u2019est le r\u00f4le des politiques et de leurs administr\u00e9s\u2026 au moins tous les 6 ans. Notre r\u00f4le est d\u2019apporter des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 ceux qui se positionnent dans le domaine politique local en leur expliquant comment les choses se sont pass\u00e9es, quels enseignements on peut tirer avec un certain recul, mais certainement pas \u00e0 intervenir dans les d\u00e9bats suscit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire, telle que Pierre Jaillard l\u2019entend, met le pr\u00e9sent en perspective, elle ne le d\u00e9cr\u00e8te pas et se garde plus encore des anticipations (\u00e0 chacun son m\u00e9tier). Elle est un lieu de partage entre Sc\u00e9ens \u00ab de toujours \u00bb, en m\u00eame temps un lieu d\u2019accueil des nouveaux Sc\u00e9ens qui veulent comprendre o\u00f9 ils arrivent et s’int\u00e9grer non seulement \u00e0 une ville, mais \u00e0 une communaut\u00e9 forte aujourd\u2019hui de ses pulsations d\u2019hier.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> http:\/\/amis-de-sceaux.org\/about-2\/<\/a>
[2]<\/a> Pour en savoir plus sur ce vaste domaine, on peut se reporter au mandat de la CNT \u00e9tabli en 2011<\/a>
[3]<\/a> Pour la liste des articles et des th\u00e8mes trait\u00e9s, voir le site de l\u2019Association des Amis de Sceaux<\/p>\n\n\n\n

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Que peut-on esp\u00e9rer de l\u2019histoire de sa ville ? Apporter par la connaissance du pass\u00e9 des cl\u00e9s de compr\u00e9hension du pr\u00e9sent pour ne pas retomber dans des impasses d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cues ? Cr\u00e9er du lien social ? 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