{"id":3285,"date":"2021-02-12T13:57:29","date_gmt":"2021-02-12T12:57:29","guid":{"rendered":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/?p=3285"},"modified":"2021-02-12T19:37:58","modified_gmt":"2021-02-12T18:37:58","slug":"le-maire-la-marque-et-les-territoires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sceaux-lagazette.fr\/index.php\/2021\/02\/12\/le-maire-la-marque-et-les-territoires\/","title":{"rendered":"Le maire, la marque et les territoires"},"content":{"rendered":"\n<p>Dans un long entretien dans le Sceaux Mag de f\u00e9vrier 2021, Philippe Laurent concentre l\u2019essentiel de son intervention sur deux types de propos. Il rappelle l\u2019action de la municipalit\u00e9, la promeut bien s\u00fbr, parfois avec un alpestre niveau d\u2019autopromotion&nbsp;sur laquelle on n\u2019insistera pas&nbsp;; on dirait qu\u2019elle rel\u00e8ve des codes \u00e9l\u00e9mentaires de la communication inter-, multi-, pluri- communales&nbsp;; elle est invariable&nbsp;; elle est partout&nbsp;; pas une collectivit\u00e9 locale qui ne recycle ses bienfaits \u00e0 longueur d\u2019ann\u00e9e. Passons. Ensuite, et on s\u2019y attardera, il exprime ses id\u00e9es sur la commune, son identit\u00e9, son entourage, son avenir. On y a trouv\u00e9 de quoi r\u00e9fl\u00e9chir, ce qui ne signifie pas encenser, mais tenter de s\u2019expliquer.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La marque et le collectif<\/h2>\n\n\n\n<p>Le maire parle d\u2019une \u201cmarque\u201d Sceaux, \u00ab&nbsp;que chacun contribue \u00e0 forger, et dont chacun peut b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 un titre ou \u00e0 un autre.&nbsp;\u00bb Une marque, qu\u2019est-ce que \u00e7a peut \u00eatre&nbsp;? On pense \u00e0 \u00ab&nbsp;identit\u00e9&nbsp;\u00bb&nbsp;en se disant que le mot, vou\u00e9 aux g\u00e9monies par la biens\u00e9ance m\u00e9diatique, est peut-\u00eatre difficile \u00e0 utiliser. A d\u00e9faut, doit-on penser \u00e0 une unicit\u00e9 de la ville&nbsp;par rapport \u00e0 ses proches&nbsp;? \u00ab&nbsp;Avec \u00e0 peine 20.000 habitants, dit Philippe Laurent, Sceaux est une petite ville. La plus petite par exemple du territoire Vall\u00e9e Sud-Grand Paris, et l&rsquo;une des plus petites du d\u00e9partement des Hauts-de-Seine. Mais c&rsquo;est une ville de longue date, dot\u00e9e de toutes les fonctions d&rsquo;une ville et pas un village qui a r\u00e9cemment grossi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, une ville de longue date, cela se sent. Et l\u2019inscription de l\u2019histoire dans le pr\u00e9sent est toujours une des cl\u00e9s de l\u2019unicit\u00e9. Et il y a certainement une marge de progression dans l\u2019appropriation par les habitants du pass\u00e9 de leur ville. &nbsp;Mais si l\u2019histoire et la g\u00e9ographie sont d\u00e9terminantes, elles ne suffisent \u00e0 d\u00e9tourer la marque. Ce serait trop simple. Aux yeux du maire, il lui faut la \u00ab&nbsp;conscience d\u2019un destin collectif&nbsp;\u00bb ce qui va, croit-on comprendre, \u00e0 rebours d\u2019une \u00ab&nbsp;p\u00e9riode marqu\u00e9e par le repli individualiste&nbsp;\u00bb.&nbsp; On n\u2019interrogera certainement pas le maire sur la m\u00e9thode qu\u2019il compte suivre pour porter, d\u00e9velopper, faire partager cette conscience collective. Si elle existait, partout, on l\u2019appliquerait d\u00e9j\u00e0. Mais une preuve par l\u2019absurde justifie la d\u00e9marche&nbsp;: car d\u00e9l\u00e9t\u00e8re est l\u2019absence de conscience d\u2019un destin collectif, le sentiment de vivre dans un lieu dans lequel on ne croit pas, qu\u2019on estime sans valeur et sans avenir, qu\u2019on ne cherche pas \u00e0 entretenir. Sceaux n\u2019en est pas l\u00e0 bien s\u00fbr, mais il ne faut pas aller bien loin pour saisir \u00e0 quel point c\u2019est une chance. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Revenons \u00e0 la \u00ab&nbsp;marque&nbsp;\u00bb. Spontan\u00e9ment, je l\u2019associerais \u00e0 un soup\u00e7on de fiert\u00e9 ou tout bonnement d\u2019estime. La satisfaction d\u2019habiter quelque part. A Sceaux, la case est coch\u00e9e. Mais on en reste aux individus. Comment passer au collectif&nbsp;?&nbsp; Est-ce en reprenant le mod\u00e8le de la transition \u00e9cologique et \u00e9nerg\u00e9tique que le maire veut conduire avec \u00ab&nbsp;une approche positive et enthousiaste&nbsp;\u00bb&nbsp;? \u00ab&nbsp;Il nous faut, dit-il, ensemble, installer une nouvelle \u201cculture\u201d de l\u2019action publique et faire \u00e9voluer les comportements individuels. C\u2019est une t\u00e2che immense, car elle remet en cause nos habitudes, parfois nos certitudes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les quartiers comme d\u00e9fis<\/h2>\n\n\n\n<p>Changement de culture, de comportement. Une marque sc\u00e9enne, si elle devait voir le jour, pourrait-elle d\u00e9cliner un sens du consensus&nbsp;? Il faut si peu de monde pour qu\u2019une situation quelconque tourne au conflit. Prenons l\u2019exemple des quartiers dont l\u2019entretien parle \u00e0 plusieurs reprises. Que peut-on esp\u00e9rer des d\u00e9bats qui accompagnent les projets&nbsp;? Quel statut associer aux incontournables pol\u00e9miques&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Un contre-exemple&nbsp;: l\u2019am\u00e9nagement des Quatre-Chemins ne semble pas faire de vagues ou alors si petites que leur ressac ne r\u00e9veille pas grand&nbsp;monde. Le quartier est loin du centre, enjeu de toutes les passions. A d\u00fb jouer la conscience de l\u2019obligation de construire \u00e0 proximit\u00e9 des gares, du besoin incontestable de r\u00e9novation des M\u00e9sanges, et \u2026 de la demande en logements (bien que nombre de bien log\u00e9s semblent peu s\u2019en soucier).<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ce qui est de l\u2019extension du centre-ville vers l\u2019ouest et de la transformation de la place De Gaulle, la controverse est largement lanc\u00e9e. La Gazette s\u2019en fera l\u2019\u00e9cho. En attendant de publier les divers arguments, restons-en \u00e0 la vision du maire&nbsp;: inverser la relation automobile\/pi\u00e9ton et faire de la rue Voltaire non plus un axe routier, mais la travers\u00e9e d\u2019une zone avec une continuit\u00e9 pi\u00e9tonne, une zone commer\u00e7ante \u00e9tendue. Le probl\u00e8me est que pour le suivre, il faut \u00ab&nbsp;se projeter&nbsp;\u00bb comme disent les agents immobiliers au moment d\u2019entrer dans une maison vide. Quelles que soient les oppositions, le projet en lui-m\u00eame appelle \u00e0 se demander, par exemple, quels pourraient \u00eatre les nouveaux commerces (en manque-t-il donc&nbsp;?), quel serait l\u2019accompagnement pendant les ann\u00e9es de travaux&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Quant aux Blagis, une nouvelle \u00e9dition de \u00ab&nbsp;Parlons ensemble&nbsp;\u00bb est programm\u00e9e. Nous verrons si la culture de la proposition s\u2019affiche. Le quartier se bonifiera d\u2019autant que ses habitants exprimeront des imaginaires raisonnables. Un lieu d\u2019\u00e9change en ligne, sur le site de la ville, sera ouvert bient\u00f4t. Il faut souhaiter qu\u2019il ne soit pas confisqu\u00e9 par les mieux entra\u00een\u00e9s, organis\u00e9s, \u00e0 la d\u00e9n\u00e9gation publique. Non qu\u2019il ne faille pas remettre en cause, mais parce que l\u2019innovation demande une libert\u00e9 de penser, une spontan\u00e9it\u00e9, qui vont mal avec l\u2019esprit de tribunal.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a fort \u00e0 parier que chacun des trois quartiers voit et vit la ville \u00e0 sa mani\u00e8re et que \u00ab\u00a0l&rsquo;implication citoyenne\u00a0\u00bb ne peut y prendre la m\u00eame forme.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dans un espace plus grand<\/h2>\n\n\n\n<p>Marque, identit\u00e9, unicit\u00e9&nbsp;: Quid de la M\u00e9tropole du Grand Paris&nbsp;? Philippe Laurent, rappelle son engagement d\u00e8s 2001 et son r\u00f4le de deuxi\u00e8me vice-pr\u00e9sident. \u00ab&nbsp;J\u2019ai pu \u00e0 de nombreuses reprises constater que Sceaux pouvait \u2013 et devait \u2013 jouer un r\u00f4le d\u2019influence non n\u00e9gligeable, dans de tr\u00e8s nombreux domaines.&nbsp;\u00bb O\u00f9, par exemple&nbsp;? Ignorons l\u2019histoire du glyphosate qui, si elle a pr\u00e9sent\u00e9 un int\u00e9r\u00eat m\u00e9diatique tout \u00e0 fait honorable, partag\u00e9 toutefois avec l\u2019inattendue Gennevilliers, n\u2019a eu pour la ville aucune cons\u00e9quence mesurable. Quoi d\u2019autre&nbsp;? Sans ironie et sans pr\u00e9jug\u00e9, on se demande quelle influence a la ville. Surtout, de quelle \u00ab&nbsp;marque&nbsp;\u00bb cette influence rel\u00e8verait-elle&nbsp;? &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Autre point. Le maire dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le temps n\u2019est plus o\u00f9 une ville seule pouvait d\u00e9cider et faire.&nbsp;\u00bb, et ailleurs&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si les partenariats, subis par la loi ou choisis, sont incontournables, encore faut-il qu\u2019ils ne conduisent pas \u00e0 la dilution des identit\u00e9s communales et \u00e0 une banalisation de nos villes et de leurs paysages urbains. Une sorte de rationalisation technocratique y pousse.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e9sum\u00e9&nbsp;: une ville ne peut pas se faire seule&nbsp;; elle ne doit pas se diluer. En pointant cette opposition, on est bien conscient qu\u2019elle est dans la vie m\u00eame. Aucun des deux termes n\u2019annule l\u2019autre. Il faut les deux, ils sont unis par une dialectique essentielle, par une recherche de compromis, parfois difficiles sans aucun doute. On les comprend d\u2019autant mieux qu\u2019on en conna\u00eet les ressorts. Peut-\u00eatre une affaire de p\u00e9dagogie.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00eame besoin de p\u00e9dagogie avec la notion de ville \u201cs\u0153ur\u201d. Quels projets assez singuliers avec Bourg-la-Reine pourraient donc conduire \u00e0 une sororit\u00e9 dont le p\u00e9rim\u00e8tre est \u00e9nigmatique. La clarification n\u2019est pas forc\u00e9ment compliqu\u00e9e&nbsp;(tout d\u00e9pend ce que l\u2019\u00e9quipe municipale a en t\u00eate). Elle serait en tout cas utile.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai conscience de tourner autour de la m\u00eame question, d\u00e9clin\u00e9e \u00e0 volont\u00e9&nbsp;: celle de la mise en valeur des atouts de la ville, de son originalit\u00e9&nbsp;; celle de la vision urbaine, dont on dit qu\u2019elle doit \u00eatre \u00ab&nbsp;apais\u00e9e, douce&nbsp;\u00bb&nbsp;; celle de la pr\u00e9servation sans fixation dans le pass\u00e9&nbsp;; celle de l\u2019inscription dans des territoires&nbsp;; celle des nouvelles pratiques citoyennes&nbsp;; tout ce qui contribue \u00e0 <em>fabriquer<\/em> de la ville, de la marque et de l\u2019envie d\u2019en \u00eatre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un long entretien dans le Sceaux Mag de f\u00e9vrier 2021, Philippe Laurent concentre l\u2019essentiel de son intervention sur deux types de propos. 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